十多年前，在安徽博物馆，一位游客疑惑地想：“三千年前的中国，怎么就有了“路由器”？就问解说员，这件东西在古代干啥用的？没想到，解说员告诉他：现在还不清楚？
这让他更疑惑了，感叹古代中国科技如此发达，怪不得秦朝有那么多黑科技？不过他不放心，感觉是不是解说员不懂，又拉着博物馆的一位专家问，没想到专家的回复一样：”确实现在还不清楚，到底干啥用的“？
游客对这件神秘的青铜器，顿时来了兴趣，一定要专家给他说说，它来龙去脉，专家告诉他，当时在安徽的屯溪郊区，打算修建一座机场。
没想到施工的时候，工人意外地发现了一些青铜器和玉器，这事引起了关注，很快博物馆的考古专家就到了工地，经过勘测发现下面存在几座西周古墓，
在古墓中出土了百多件珍贵文物，有青铜、陶、瓷、玉等各种器具，虽然在数量上不多，可是种类却非常丰富，这也是安徽省考古的一个重大发现，
在百多件文物中，其中青铜器占了很大比例，而在几十件的青铜器中，其中一件青铜器，却难倒了见识多广的考古专家，甚至包括了博学多才的郭老。
这件难道大师级人物的青铜器，便是让人疑惑”路由器“，它暂时被定名为“云纹铜五柱器”，本来“云纹铜五柱器”出土的时候，并为引起过多的关注，可是在后来的研究时，却发现这件青铜器并不简单。
“云纹铜五柱器”，高约有31CM 柱高约为16.5CM。重量在5.25公斤，有上下两部分组成，上部分是五根冲天而起的扁圆柱，五根柱子等高，等距，下部分则是一个底座，底座中空，外形类似一个盒子，四壁微微鼓其，四角为圆角。长方形底座的两侧和四壁，都雕刻有双钩云纹。
这件青铜器造型极为简洁，可最让专家疑惑的就是它的用途？因为这件青铜器造型太奇特了，而且前无古人后无来者，就在安徽出土后，再没找到相同的器具。
而且这件青铜器没有铭文，翻阅了大量的古代典籍，也找不到相对于的记载，所以无法确认到底它是干啥用的，为了解开疑惑，专家找到了大名鼎鼎的郭老，希望郭老能够能解开疑惑。
没想到，郭老收到这件青铜器的资料，也是研究了好久，也是无法断定他准确的用途，说其“器形奇异，自北宋以来未曾见著录过”，但他却给青铜器起了一个名字，“云纹铜五柱器”。
此后围绕“云纹铜五柱器，各路专家经过大量的研究，提出了各种的说法，较为靠谱一点的说法，有以下几个，
第一：礼器说，大约的意思，西周时期的青铜器，大部分是礼器，这件也很可能是祭祀用的礼器，或者是倒过来用，五根柱子，是户外插在地上起固定作用，而中空的底座，上面覆盖泥土，用来上香。这和我们现在一些地方祭拜祖先的方法相同。
第二：乐器说，有专家认为，这件是一个古代的乐器，因为出土的时候是一对，因此被称为“钟形五柱乐器”。为此有研究者，还还为其“试敲测音”。测试结果发现五柱确实存在音质差异，可能与古乐宫商角徵羽对应。但这个说法，虽然有一定的道理和依据，
可是由于无法找到相同的青铜器，并且也缺少古代对这种乐器的记载，并且还没有音乐家对此进行过演绎，所以至今只是说法之一。
第三：古代的一种求多子多孙的祈福器具，这个根据是源自，甲骨文中的子字的一种写法，因为西周作为一个农耕社会，每家每户都希望人丁兴旺、多子多福，这样家族才能强大起来，而且还能不断的延绵不断，为此，人们在甲骨文中，研究出了一种子子的一种写法，便创造了五竖和一横结合文字，喻意为“多子多福”，
我们都知道，甲骨文的发现主要是在商代晚期。在这一时期，青铜器已经非常到达了顶峰，而且在商周时期，金文也非常流行。据推测，这种“子”字出现在商代，流行于周朝。
也因为周朝是农耕为主的社会，反而更多人接受这个子字的写法，所以青铜象形文字“子”多见于这一时期。东周以后，这种“子”字很少再有记载了，但依然在一些青铜器具中能够发现。
后来还有第四种说法：西周路由器
由于这件青铜器的用途，至今不明，到了上世纪的九十年代，开始出现了造型和它很像的路由器，并且在后来的发展中，路由器不断的进入到千家万户后，有人会发现，这件青铜器的造型，找你们跟家里的路由器那么像呢？还幽默地介绍，解密了云纹就能连上路由器。
虽然这都是民间的猜想。但确实两者造型上非常的相似，也让这件文物因此被戏称为“西周路由器”，专家坦言，其实这时人们依据器物外形，再对照现在设备的一种娱乐之词，而娱乐一下也未尝不可，不必较真。
专家说到这里，告诉游客，这下你明白了吧！
游客赞叹，中国古代历史，还有古代工匠太神奇了，秦始皇兵马俑，三星堆遗址就够震撼的，没想到，在安徽还能看到穿越千年，觉得不落伍的文物，
现在这件“云纹铜五柱器“收藏在安徽博物馆，有兴趣的朋友，可以去看看哦！
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